• ANIMALES RACIONALES Y DEPENDIENTES

    POR QUÉ LOS SERES HUMANOS NECESITAMOS LAS VIRTUDES

    MACINTYRE, ALASDAIR PAIDOS EDICIONES Ref. 9788449311031 Altres productes de la mateixa col·lecció Altres productes del mateix autor
    El ser humano es vulnerable y, a menudo, debe su supervivencia a los demás. La dependencia de otras personas resulta evidente durante la primera infancia y la vejez. Aparte de eso, la vida de las personas se halla en ocasiones caracterizada, entre esas dos etapas, por lesiones o enfermedades que en ...
    Ancho: 155 cm Largo: 220 cm Peso: 273 gr
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    12,50 €
  • Descripció

    • ISBN : 978-84-493-1103-1
    • Encuadernació : Rústica
    • Data d'edició : 01/09/2001
    • Any d'edició : 2001
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autors : MACINTYRE, ALASDAIR
    • Traductors : MARTÍNEZ DE MURGUÍA, BEATRIZ
    • Número de pàgines : 208
    • Col·lecció : PAIDOS STUDIO BASICA
    • NumeroColeccion : 111
    El ser humano es vulnerable y, a menudo, debe su supervivencia a los demás. La dependencia de otras personas resulta evidente durante la primera infancia y la vejez. Aparte de eso, la vida de las personas se halla en ocasiones caracterizada, entre esas dos etapas, por lesiones o enfermedades que en algunos casos pueden producir la discapacitación total.
    A lo largo de su historia, la filosofía de la moral en Occidente no ha prestado la suficiente atención a la vulnerabilidad y dependencia del ser humano. Se ha contemplado a los principales agentes morales como sujetos racionales y saludables. Se ha pensado en los discapacitados como ?ellos? en lugar de como ?nosotros?.
    En esta obra original y fascinante, MacIntyre no sólo corrige ciertos tópicos de filósofos precedentes y contemporáneos, sino también sus propios prejuicios al respecto, al tiempo que defiende tres conjuntos de ideas: las semejanzas y rasgos comunes con miembros de otras especies animales inteligentes (como el delfín); la importancia de las ?virtudes del reconocimiento de la dependencia?, así como de la autonomía; y la incapacidad del Estado-Nación moderno y la familia moderna a la hora de crear el tipo de asociación política y social capaz de conservar y transmitir deterrminadas virtudes.