• VIVIR EL BUDISMO

    O LA PRÁCTICA DE LA ATENCIÓN PLENA

    HANH, THICH NHAT KAIROS EDITORIAL Ref. 9788472454583 Altres productes de la mateixa col·lecció Altres productes del mateix autor
    Con la colaboración de R. Aitken, S. Batchelor, J. Halifax, J. Kornfield, G. Snyder, D. Steindl-Rast y otros Las Cinco Prácticas de la Atención Plena ?proteger la vida, actuar con generosidad, comportarse responsablemente en las relaciones sexuales, hablar y escuchar con profundidad y evitar el con...
    Dimensions: 200 x 130 x 20 cm Peso: 310 gr
    No disponible
    17,00 €
  • Descripció

    • ISBN : 978-84-7245-458-3
    • Encuadernació : Rústica
    • Data d'edició : 01/02/2000
    • Any d'edició : 2000
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autors : HANH, THICH NHAT
    • Traductors : COLODRÓN GÓMEZ, ALFONSO
    • Número de pàgines : 278
    • Col·lecció : SABIDURÍA PERENNE
    Con la colaboración de R. Aitken, S. Batchelor, J. Halifax, J. Kornfield, G. Snyder, D. Steindl-Rast y otros

    Las Cinco Prácticas de la Atención Plena ?proteger la vida, actuar con generosidad, comportarse responsablemente en las relaciones sexuales, hablar y escuchar con profundidad y evitar el consumo de sustancias tóxicas? constituyen los principios esenciales de la ética y la moral budistas. En Vivir el budismo el maestro Zen y activista por la paz, Thich Nhat Hanh, junto con eminentes maestros y expertos en el budismo, desarrolla el alcance social, institucional e individual de estas prácticas. La idea, tal y como la expresa Thich Nhat Hanh, es hacer de las Cinco Prácticas una pauta para una sociedad plenamente consciente. Su esperanza al escribir este libro es suscitar un debate que trascienda las fronteras sectarias y que nos conduzca a la práctica de unas directrices morales necesarias para llevar una vida compasiva y saludable.
    La obra contiene una lúcida traducción comentada del Upasaka sutra, uno de los principales textos budistas acerca de la ética de los laicos y una de las mejores exposiciones de las Cinco Prácticas de la Atención Plena.